周元越聽(tīng)真性、熾盛兩派的狀況，越感覺(jué)耳熟。“怎么有種與星宿神殿理念相合的感覺(jué)，他們不會(huì)是這次叛亂事件的推動(dòng)者之一吧。”星宿神殿發(fā)起叛亂，看似與周元無(wú)關(guān)，但細(xì)細(xì)深究下去，亦存在一些隱秘聯(lián)系。星宿神殿建在常年迷霧籠罩的霧隱山，絕非只是為了隱藏。他們僅幫會(huì)人員便有足足兩百之多，外圍人員應(yīng)當(dāng)更多。這么多人需要一定的自給自足能力，才好在深山老林建立據(jù)點(diǎn)。因此，星宿神殿所在的區(qū)域，必定有秘境存在。再加上星宿神殿處處引導(dǎo)認(rèn)同感的作風(fēng)，駐地附近的秘境或多或少會(huì)與星宿有關(guān)。若星宿神殿真是叛亂事件的推動(dòng)者之一。他們必然要將大部分力量投入前線戰(zhàn)場(chǎng)，以確保盡快取得勝利，從而獲取利益回報(bào)。畢竟現(xiàn)在兵圍南梁國(guó)都將近兩月之久了，早已不是普通叛亂。在己方有合法皇子的情況下，可以說(shuō)是進(jìn)一步海闊天空，退一步萬(wàn)丈深淵。此時(shí)若不下點(diǎn)血本，真等南梁皇帝緩過(guò)勁來(lái)，劫后余生、暴怒驚恐的南梁皇帝，還不得挨個(gè)血腥清算。因此，如果星宿神殿參與叛亂的話(huà)，此時(shí)其總部的防御力量應(yīng)該較為空虛。另外，幾次與周元交流之人，也只有所謂的紫炁星君與中斗大魁。不說(shuō)群星斗宿之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，僅在十一曜之中，紫炁星君都排不上號(hào)。十一曜中日、月、金、木、水、火、土七星，被稱(chēng)為七政，屬于天地司政均衡之星。紫炁、月孛、羅睺、計(jì)都四星，被稱(chēng)為四余，屬于隱曜虛星。理論上他們給周元編排的木德星君之位，是要比紫炁星君高的。按理來(lái)說(shuō)，他們既然要以十一曜的說(shuō)法拉攏周元，也該由日月這兩位代表陰陽(yáng)的星君，展現(xiàn)出歡迎態(tài)度。其次同為五德星君的金、水、火、土四星君，也該有所表示。而不是單靠著四余隱曜中的一個(gè)紫炁星君，傳授功法、引導(dǎo)認(rèn)同。“我說(shuō)怎么見(jiàn)不到大日皓月、金德太白之類(lèi)的稱(chēng)呼。還當(dāng)他們心有畏懼，不敢編排司政七曜，僅把我一人架在火上烤。原來(lái)是我想多了，既以星斗關(guān)聯(lián)構(gòu)建勢(shì)力，怎會(huì)不用日月之號(hào)。”南梁內(nèi)亂、星宿神殿內(nèi)部空虛，這很利于周元探索星宿神殿駐地。不說(shuō)別的，在拿到能返還日月星光的三寶乾坤葫蘆后，為了將星斗重塑法湊齊就值得去一次。“隱藏穿行有五行遁、復(fù)活保命有絕命復(fù)生、快速撤退有神仙索、大范圍殺傷有五禽扇加五毒砂。戰(zhàn)斗隨從可選35級(jí)桃園守衛(wèi)，避免怪物外形引起其他麻煩。再加上能夠隨時(shí)復(fù)蘇的土地神像，可以緊急避難的水月銅鑒，星宿神殿對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有危險(xiǎn)性。”思慮一番得失后，周元感覺(jué)有必要去一趟星宿神殿。以他的保命能力，就算星宿神殿建在巖漿毒水之中，問(wèn)題也不大。如此好的機(jī)會(huì)不容錯(cuò)過(guò)，否則等星宿神殿眾人再聚到一起時(shí)，便麻煩多了。有了計(jì)劃后，他先是查看了一番物品欄，飲食方面有飯團(tuán)、奇珍佳肴、天河冰露，血藥藍(lán)藥更是充足。隨后又以土遁術(shù)潛入地下，在附近民坊抓了三十余只活蹦亂跳的老鼠。用麻繩細(xì)細(xì)綁了，放入能裝活物的彩戲袋中，充當(dāng)移形換位的工具。“此去南梁，大魏的銅錢(qián)便不能用了，需要準(zhǔn)備些細(xì)碎銀角子。好在霧隱山周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)買(mǎi)上兩處宅院，充當(dāng)幫會(huì)駐地使用。”對(duì)于開(kāi)另一個(gè)國(guó)家的傳送點(diǎn)，周元還是很看重的。他不能將傳送通道寄托在星宿神殿身上，防止他們一怒之下將他清出幫會(huì)，那可就真是山高路遠(yuǎn)、難以抵達(dá)了。雖然眼下物資充沛、裝備充足，但他并沒(méi)有立即行動(dòng)。而是寫(xiě)了不少有關(guān)五行遁術(shù)的問(wèn)題，耐心向至玄道長(zhǎng)請(qǐng)教兩天后，才再次以修煉五行遁的名義，進(jìn)入彩戲秘境。“周校尉，那瓶五行丹先不急著吃。我發(fā)現(xiàn)那些五色靈桃分對(duì)五行，你先多摘些黃桃食用，專(zhuān)練土遁術(shù)，再以土生金之理，習(xí)練金遁術(shù)。等五行遁術(shù)皆練成后，再服用五行丹，或可成就通行五方的五行遁。”“多謝至玄道長(zhǎng)教導(dǎo)，我會(huì)多摘黃桃吞服，盡快練成土遁術(shù)。”直到周元進(jìn)入秘境、消失不見(jiàn)，至玄道長(zhǎng)還在戀戀不舍的張望，他太想進(jìn)入那處桃園了。若當(dāng)年他習(xí)練五行遁術(shù)時(shí)，有五色土、五色靈桃相助，怕是早就有通行五方之能了。“果真是氣運(yùn)興盛之輩，明珠出海日日高升，不知最后會(huì)化作何星。無(wú)論如何別是流星便好，否則前半生的風(fēng)光無(wú)限，便是禍非福了。”此刻周元在至玄道長(zhǎng)眼中，就是氣運(yùn)勃發(fā)的代表。常人修五行遁千難萬(wàn)難，他修五行遁天時(shí)地利人和皆有，為此學(xué)多快都不奇怪，學(xué)不會(huì)才是大問(wèn)題。為此，至玄道長(zhǎng)將周元看作了前路延伸，他要好好教導(dǎo)周元，讓其盡快通行五方。其后再借助授業(yè)之恩，讓周元反過(guò)來(lái)教導(dǎo)他。因此，若氣運(yùn)興盛、地利來(lái)助、又得盡心教導(dǎo)的周元，給他來(lái)上一句學(xué)不會(huì)，足以讓他道心破碎。周元不知道至玄道長(zhǎng)對(duì)他寄予厚望，進(jìn)入彩戲門(mén)與譚越打聲招呼后，便登上云壁桃園去招募隨從了。“三只桃園守衛(wèi)、一只明珠莊主、一只寒冰龍蝦，再加上五尊土地神像應(yīng)該夠用了。”補(bǔ)充完隨從后，他又使用兩份鎮(zhèn)星之光，增幅了歲星監(jiān)德弓與八方將甲。并食用奇珍佳肴、天河冰露，疊加了兩層恢復(fù)狀態(tài)。“一應(yīng)準(zhǔn)備當(dāng)已齊全，我也該動(dòng)身了。”隨著周元發(fā)動(dòng)幫會(huì)傳送，一道有點(diǎn)點(diǎn)星光閃爍的藍(lán)紫旋渦，逐漸由虛化實(shí)。三分鐘后，他便跨越千山萬(wàn)水由大魏寧安縣，抵達(dá)了南梁霧隱山。此時(shí)夢(mèng)魁莫夕還隱藏在寧安縣地下，絲毫不知他監(jiān)視引導(dǎo)的目標(biāo)，已經(jīng)降臨了他們的總部。“這周元年紀(jì)輕輕便有如此韌性固然可貴，卻也拖慢了我的計(jì)劃。等他再次退出秘境，便主動(dòng)與他接觸吧，當(dāng)早日將其帶回星宿神殿才好。”。