夢(mèng)魁莫夕雖然說(shuō)著未功先賞、不利規(guī)矩，但還是從善如流的接過了監(jiān)察寶鏡。他認(rèn)為自己價(jià)值足夠，周元對(duì)他的獎(jiǎng)勵(lì)不算賞罰不明，而是慧眼識(shí)珠。他勸誡的本意是讓周元注意行事方式，不可靠仁德一味感化，當(dāng)賞罰并進(jìn)激勵(lì)下屬。“夢(mèng)先生所言有理，我自會(huì)謹(jǐn)記于心。不過夢(mèng)先生所負(fù)責(zé)任重大，孤身前往虞國(guó)都城又兇險(xiǎn)未知，為此夢(mèng)先生實(shí)乃特殊之士，當(dāng)破例而行。”“多謝禪師愛護(hù)，莫夕定不負(fù)所托。”傳送回白鶴寨后，周元為夢(mèng)魁莫夕舉辦了送行宴。寨中大廚用并不豐富的食材，做了十六種美味菜肴。其中少不了魚蝦鶴兔、蘑菇蕨菜，也算湊齊了山珍河鮮、飛鳥走獸。酒水是周元提供的云天特產(chǎn)‘天河冰露’，入口冰爽醒神、滋生靈氣。夢(mèng)魁莫夕與一眾星宿宗弟子吃的歡快，皆感覺白鶴寨雖處于起始階段，但只要有木德禪師在，定會(huì)越來(lái)越好。其實(shí)夢(mèng)魁莫夕所說(shuō)的威德并用，少算了一點(diǎn)。那就是白鶴寨不屬于草創(chuàng)組織，它繼承了星宿宗完善的管理制度。再加上孔爵金焰天降的壓力，使白鶴寨成員心中滿是緊迫與不安。這個(gè)時(shí)候，他們更需要一位溫和寬仁的首領(lǐng)，而非公事公辦的上位者。否則星宿宗打造的內(nèi)部認(rèn)同感，便會(huì)逐漸流失。因此，周元這位木德星君遠(yuǎn)比孔爵更有人望，也更適合統(tǒng)領(lǐng)白鶴寨。酒宴結(jié)束后，周元又駕馭玄翼靈鶴送了夢(mèng)魁莫夕一程，直到將其送到萬(wàn)安州府才傳送回山寨。隨后幾天，他不是向寨中匠人請(qǐng)教木匠六藝，便是返回彩戲門尋至玄道長(zhǎng)探討五行遁術(shù)。他本以為自己應(yīng)該有一段清閑時(shí)期，足以入門木匠六藝。不想，孔爵的行事速度，比他想象的還要快。或許因?yàn)榭拙裟軌蜉p易影響大梁皇帝，也或許大梁皇帝想要報(bào)復(fù)楚國(guó)干政之仇，好讓大魏明白他的立場(chǎng)。總之孔爵以兩儀咫尺鏡傳送回大梁榮京后，僅僅過了五日，便促使大梁朝廷發(fā)布了新的國(guó)策。周元作為大魏的羽林校尉、兼少府符節(jié)令，本不該第一時(shí)間收到這種國(guó)事情報(bào)。但他還是孔爵的合作者，星宿宗的當(dāng)代掌權(quán)星君。因此，孔爵促成大梁國(guó)策后，便向他發(fā)來(lái)了傳信。孔爵的行為周元能夠理解，畢竟這天下能與他交流的人不多，他作為有智生命，一樣有交流需求。但孔爵發(fā)來(lái)的傳信牽扯過多，使周元生出他是天下棋手之感。“禪師安好，我近日與梁皇商議國(guó)政，討了衛(wèi)將軍之職，加領(lǐng)都督蒙、龔、潯三州諸軍事，假節(jié)鉞之權(quán)。我即將整合三州之兵前往梁楚邊界，震懾楚國(guó)蠻橫之心，使梁皇可安心與大魏加強(qiáng)盟約，共議西征事宜。”“現(xiàn)大梁朝廷已公示，三皇子陳質(zhì)悍勇魯莽、為人純質(zhì)如初，楚人不加憐憫、反愚弄蠱惑。使其被奸人裹挾，入京師而掠奪行兇，此罪萬(wàn)死、不足以泄民憤。然其已羞愧自縊軍中，自覺無(wú)顏面對(duì)大梁萬(wàn)民，縱火海以焚罪軀。孤素崇佛事、信奉因果，楚國(guó)做下惡因當(dāng)?shù)脨汗Ｎ掖罅鹤越袢掌鹋c魏同盟，兩國(guó)互助、邊境互保、共護(hù)天下萬(wàn)民。”“禪師，大梁朝廷公文一出，各國(guó)局勢(shì)必然蓄勢(shì)待發(fā)，你也該有所行動(dòng)了。我意先兼并附近山匪，以懲惡揚(yáng)善之名打出名號(hào)，再盡力擴(kuò)充義軍規(guī)模。虞國(guó)百姓苦亂匪招安之事久矣，懲惡揚(yáng)善當(dāng)比那替天行道更得人心。”孔爵說(shuō)的很對(duì)，只要大魏整軍西征，虞國(guó)將很難管理內(nèi)部的大小綠林勢(shì)力。但更值得注意的是孔爵之力，延伸出的絕對(duì)之權(quán)。衛(wèi)將軍、假節(jié)鉞、都督三州諸軍事，這已是實(shí)質(zhì)上的三州君王之權(quán)，再進(jìn)一步梁皇就該讓位了。這使周元意識(shí)到，此時(shí)的各國(guó)局勢(shì)很可能只是表象。只要有無(wú)法反抗的妖魔復(fù)蘇，看似難以影響的各國(guó)朝堂，立刻就會(huì)被驅(qū)使而動(dòng)。如此一來(lái)，各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的模式就變了，可控戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)為兩國(guó)交戰(zhàn)，滅國(guó)之戰(zhàn)的話應(yīng)當(dāng)會(huì)引發(fā)秘境大魔爭(zhēng)斗。“禪師認(rèn)為我之提議如何，可需改進(jìn)？”“大梁遭到算計(jì)，理應(yīng)反擊，國(guó)朝公文既出，各國(guó)自有抉擇。此事我插不上手，但降伏各路山匪、壯大義軍名聲之事，還有改進(jìn)空間。”“我認(rèn)為合不如散，可利用聯(lián)絡(luò)物傳送之能，讓宗內(nèi)弟子收服其他山寨。如此一可隱藏我們的實(shí)力，二可在手中山寨數(shù)量足夠時(shí)，進(jìn)行聚義結(jié)盟。那時(shí)定有其他綠林勢(shì)力響應(yīng)同盟，我們可趁機(jī)以盟主之名兼并他們，以大義統(tǒng)領(lǐng)他們的部眾。”“這樣的話，即便虞國(guó)想先安內(nèi)再御外，也不會(huì)優(yōu)先將我們視作打擊目標(biāo)。”“禪師所言有理，一旦局勢(shì)有變，必然有不甘寂寞者跳出，先亂者多半會(huì)被虞國(guó)武者圍剿。當(dāng)依禪師所言，逐步發(fā)展、不爭(zhēng)一時(shí)之快。”孔爵同意了周元的提議，也將虞國(guó)之事盡數(shù)托付給了周元。他要領(lǐng)兵與楚國(guó)對(duì)峙，暫時(shí)分不開身，無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)白鶴寨的星宿宗弟子。這對(duì)周元來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息，他需要靜待時(shí)機(jī)，等那些隱藏者一一浮出水面。如此才好看清這天下到底是秘境妖魔的天下，還是人魔均衡的世界。為此，他找來(lái)幾位武者下屬與情報(bào)人員，將山寨兼并之事交給了他們處理。他自己則繼續(xù)學(xué)習(xí)木匠六藝，并沒有親力親為的意思。他的行為令寨中武者有些疑惑，他們認(rèn)為起義之事應(yīng)該慎之又慎，不該如此松懈才對(duì)。“禪師，您為何不親自制定計(jì)劃？”“兼并山寨本不是什么大事，若我事事親力親為，你們?cè)跤辛⒐C(jī)會(huì)。小心探查情報(bào)、大膽去做便是，說(shuō)不得經(jīng)過歷練，你們也會(huì)成為將帥之才。”“我等多謝禪師撫照，定會(huì)盡心竭力、不負(fù)您一片苦心。”星宿宗弟子并不知道，論起聚眾起義他們的經(jīng)驗(yàn)比周元多的多。他們只以為木德禪師不貪圖功績(jī)，在鍛煉他們的做事能力。因此，他們決定拿出十二成的精力，讓木德禪師看到他們的能力與忠義。