少時師父傳道法，長成再請定法觀。?52譚越并非無力自選一處建道之地，相反他游歷江湖多年，見過不少奇山麗水。但建造道宮為法傳天下之始，需表明傳承出處，敬師長傳法之恩。因此，道宮選址之事非沖和真人莫屬，他引譚越入道，也應(yīng)由他送譚越出師。“好，甚好，我引你入道、再教你傳道，卻是始終不斷、傳承有序。”沖和真人對選址之事非常上心，其引動陰陽周流氣，自道觀靜室內(nèi)攝來一幅西山行脈圖。“古往今來，凡立道傳法者少不了建道觀一座，精致典雅者有之、自然清靜者有之、華美玄異者更是不少。為何如此，皆因人心飄渺、物意常在，若無道觀一座，誰又知曉你有傳法之心。”“且來看，此乃西山行脈圖，自騩山起、山系十九，其中皆有山靈福地，可為立道之所。我當(dāng)年游歷天下時，有一好友名為仲商，亦是西山一經(jīng)第二山系羭次山之山神。”“此山為漆水之源，北流于渭，棫橿成林、箭竹常青，背陰多赤銅、向陽有垣玉。亦有靈獸出沒，如禺長臂猿善投射、如梟人面鳥冬見夏蟄，可養(yǎng)護(hù)一二邀為守觀靈獸。幻¤′想·,?姬ˉa·￠|2更§￡新最x\¨快”“此等物華天寶、山靈薈萃之地，足以建一道家宮室。加之依山伴水，可全與水有緣之路，又有盛名不俗，可借幾分名氣與你那道宮，使世人知曉名山有大觀、傳法有玄名。”“你看此地可好，若是合你心意，我便備些好禮拜訪仲商兄。請他賜你一處山靈福地，全你建道傳法之心。”沖和真人面帶笑意，手指西山行脈圖第二山系中央之山耐心介紹。僅聽依山伴水、與水有緣一說，周元便知沖和真人早就做好了準(zhǔn)備。只是不知在他的背景故事中，是打算在此地為譚越與龍女建一座福地宅院，還是期盼弟子道途順?biāo)欤嘤薪ǖ纻鞣ǖ臋C(jī)會。總之譚越這趟收獲不小，三杯酒水三叩拜不僅消解往日隔閡，還得了一處山靈福地。周元對羭次山名亦不陌生，鬼懷王贈送的嬰垣玉俑便取材羭次山嬰垣玉所成。另外，他和羭次山的游商也有些往來，只不過關(guān)系有些不好。那人正是蜃魂迷心宗的煉魂道人，曾被他以仙人摘豆術(shù)整理一空。其有游行散人之名，可背負(fù)散人行囊四處行商，囊中有敬山神引路符十二，其中兩張已記錄方位，附名羭次山山神廟。d~1\k!an¨s-h-u￠¨c′o?若是真幻道宮建于羭次山，定會更易當(dāng)?shù)仫L(fēng)水，較為克制蜃魂迷心宗之人。在周元思索羭次山之事時，譚越恭敬行禮道。“多謝老師厚愛，羭次山甚美，全合我心。”“大善，事不宜遲，明日你便和我前往羭次山去見仲商兄。今日你也準(zhǔn)備些拜禮，禮不貴多，能表明心意即可。”道門的人脈關(guān)系既龐大、又凌亂，如斗齋七星宮可與有蘇狐國扯上關(guān)系，沖和真人亦有山神為友。這般關(guān)系往來有好有壞，好的是福地易得，壞的是需要付出不少禮物。卻不似血海修羅那般爽快，看上什么強(qiáng)搶便是，若遇追殺也能入血海拒敵。“師祖，黑目白氣魚之上的道宮是哪位真人居所？”見道宮選址之事已定，周元趁機(jī)問出了心中疑惑。“卻非真人現(xiàn)居地，實(shí)乃真君曾居處。此地有道觀兩座，一座為我這混元觀、一座為雩風(fēng)真君的無極觀。為此，此地亦被稱為混元無極大道宮，大者便是對雩風(fēng)真君之敬稱。”“之所以混元在前無極在后，卻非真君特意抬舉我這老道，而是因?yàn)榛煸獰o極本就是真君之道。混元者，元?dú)馕捶郑煦鐬橐唬柑熨n之道、傳承之術(shù)已然圓滿。往后演化何等妙法、見何等大道，便要看自我選擇與自身積累了。”“無極者，既是萬物之終，亦是萬物之始，代指學(xué)道盡滿，已開創(chuàng)已道，前路無涯而道無極。故此先論混元、再言無極，大道還在兩者之后。”周元沒想到混元無極大道宮還有這等來歷。果然其比斗齋七星宮、回夢正心宮多出一個大字不是沒有道理的。以當(dāng)前狀態(tài)來看，混元無極一脈的傳承最為完整，下有太和混元觀，上有混元無極宮，稍稍挪動幾步還能見到無極大道宮。不過真君曾居處之說，也代表那位雩風(fēng)真君早已離開，而非繼續(xù)留于此地傳授妙法。想來也是，若雩風(fēng)真君在此居住，周元等人如何能布宴論事。以道門重視傳承與禮節(jié)的程度，他們應(yīng)當(dāng)先入無極觀一一拜見才是。當(dāng)然玉兔與桃園土地或許不用，他們終究不是道門中人，拜是重禮、不拜亦無礙。但周元這位道門之人卻是萬萬躲不開，譚越與沖和真人更是需要敬重。“原來如此，我來時聽聞師祖之地有蛙聲蟬鳴，華美道宮有琴音飄蕩，還以為那里亦有道門真人居住。”“非你之過，我承接師父衣缽入住混元觀時，亦聽聞琴音不絕。然雩風(fēng)真君已離開多年，我福薄未能一見，吾師幼時倒是見過。說起來，你們喚我一聲師祖，便該喚雩風(fēng)真君一聲祖師。”聽聞沖和真人之言，周元方知雩風(fēng)真君輩分奇高。想來他已是真正的神仙人物，僅背景故事的部分經(jīng)歷便能貫穿一處道脈。“師祖高義，自居幽靜地、華宮奉祖師。”“非也，老道當(dāng)年也有些浮財(cái)，但世事難料、總遇討錢客，為此才幽靜清閑。至于祖師舊居卻是萬萬不能動的，唯一能動者便是其內(nèi)正陽道律塔。”“原本老道還想請你們師徒進(jìn)去坐坐，不想月宮玉兔來玩鬧，只好收斂此心多加教導(dǎo)。否則這些憨憨玉兔動了祖師之物，我便不好向天下道門交代了。”沖和真人非常坦誠，知玉兔名聲在外、又一慣憨憨，為此特意免了參觀道律塔之事。很難說這是福氣，還是損失。畢竟來都來了，若不去見見道門真君曾居之地，多少會有些遺憾。“師祖，我與老師是否該去敬拜一二。”“然，你們兩人皆是道門真修，既然來了定要敬拜。”